京都府での食器買取における口コミ・評判をご紹介

京都府で生まれた「京焼・清水焼」について

京焼の起源にはいくつか説があります。その一つが、奈良時代の僧侶行基が、清水寺のそばの清閑寺近くで窯を築いたのが起源と言われている説です。
また別の説は、安土桃山時代の茶の湯文化が盛んな頃、陶磁器を扱う博多の商人神屋宗湛がつけていた日記のなかに、京焼という言葉がみつかっていることからこれが起源とする説もあります。いずれにしても長い歴史があることがわかります。

また、江戸時代の頃に京都市内で製陶されたものとして、修学院焼、御菩薩池焼、御宝焼、粟田口焼、音羽焼、八坂焼、清水焼がありました。これら全てあわせて京焼と呼ばれ、清水焼は京焼の一つとして考えられていたのです。しかし時代の流れとともに、清水焼だけが残り、今では東山一帯、山科、宇治などで作られているものを総称して京焼・清水焼と呼ぶようになりました。

現在では経済産業大臣指定伝統的工芸品や、京都府知事指定伝統的工芸品に指定されています。

京焼・清水焼の特徴

京焼・清水焼は決まった土や釉薬や技法などがないことが特徴といえるでしょう。京都では陶土がほとんどとれないので、他の産地より陶工がとりよせ、独自に混ぜ合わせています。これによりそれぞれ違う持ち味の個性ある作品ができあがるのでした。
また１７世紀に現れた野々村仁清により、京焼はそれまで中国などの写しものが主だったのですが、色絵ものへと作風を変化させていきます。

京焼色絵陶器

江戸時代前期から中期頃にかけて活躍した、野々村仁清は京焼の歴史を大きく変えた陶工です。
京都の御室仁和寺門前で、御室窯を開きました。ここで繊細な文様を描いた色絵の陶器を生んだのです。非常に難しい赤色系の上絵付にも成功しました。またろくろの名手とも言われ、大きな壺でも均一な薄さに仕上げることができたそうです。このようなことから、野々村仁清は京焼随一の名工と言われました。

野々村の作品で「色絵鴛鴦香合」はとても有名です。羽がいとおしいほどかわいらしく上を向いていて、そのおしどりの毛並みを青、赤、緑などでふわりと描かれています。またその弟子であった尾形乾山も、大胆な絵付をしたり焼き物に文字を添えたりするなど独特な作品を完成させていきました。