鹿児島県での食器買取における口コミ・評判をご紹介

鹿児島県「薩摩焼」の歴史

薩摩焼は、朝鮮の技術を取り入れた龍門司窯系、苗代川窯系、堅野窯系と、肥前に学んだとされる西餅田窯系、平佐窯系の五つに分けられます。

朝鮮系の技術は豊臣秀吉による文禄慶長の役で、朝鮮の陶工たちを連れ帰り藩主である島津義弘の保護のもと開窯させたのが始まりです。苗代川窯や堅野窯で繊細な貫入が入った、白釉に金や赤などを上絵付けした薩摩錦手が生産されました。肥前に学んだ窯は、西餅田窯が寛文三年（１６６３）に、平佐窯が天明六年（１７８６）に開窯して、赤絵、青磁などの磁器質の作品を多く作りました。 しかし、現在残っている窯は苗代川、龍門司、堅野系の三つだけになります。

また日本が開国すると優れた陶磁器が欧米へ輸出されるようになります。薩摩藩は慶応３年（１８６７）にパリ万博へ薩摩焼を単独で出展し、現地の人々を魅了しSATSUMAの名が世界に知られるようになりました。 その後明治初期には京都で伝統的な日本のデザインの絵付けをし、欧米へと輸出されたことから京薩摩と言われ、横浜や東京で絵付けされ横浜港から輸出したものを、横浜薩摩と呼んでいました。 平成十四年（２００２）に国の伝統的工芸品に指定されています。

鹿児島県で作られる薩摩焼の特徴

白薩摩は白もんと呼ばれ、日置市で白陶土が発見されるまでは、朝鮮半島から陶工が持参していた白陶土を使用していました。主に苗代川窯系と、堅野窯系で焼かれていた陶器です。藩や島津家のみが使用していたため、庶民の目に触れることはありませんでした。また京都に職人を派遣して、色絵技法や金襴手を学ばせて技術を習得させました。それにより金、赤、緑、紫、黄で豪華絢爛な色絵錦手が有名です。

黒薩摩は黒もんと呼ばれ、白薩摩に対して庶民の器として使われてきました。火山地帯特有のシラス土壌では鉄分含有量が多く、それに地元の土を用いるため焼き上がりは黒くなります。しかし、高温で焼き締めるため、素朴ですがとても丈夫に仕上がります。代表的なものに黒じょかと呼ばれる素朴な土瓶があります。これは焼酎を飲むときに用いられ、苗代川窯系の陶工達が完成させたと言われています。

薩摩焼の「茶家（じょか）」とは

茶家とは焼酎をお燗する土瓶型のものです。白茶家も黒茶家もあり、火に強い粘土を選んで作られているため火から下ろしても保温性が高く、あたたかいまま焼酎を楽しめます。またそらきゅうという底に小さい穴があいているおちょこがあり、穴を指で押さえ素早く焼酎を飲みきらないとこぼれてしまううえ、三角錐の形をしているのでからにならないとテーブルに置けないという遊び心たっぷりの焼物です。

まさに鹿児島の人々は、漆黒の黒薩摩でも優しい絵付けがされている白薩摩でも伝統的な薩摩焼を存分に楽しみながら使い続けているのです。